“俠義”源于武術(shù)，“俠義”從字面意思上便可看出它是一種抽象的思想表示，并非實(shí)物，而是存在于人們心中的熱情。具體的，如劫富濟(jì)貧，伸張正義等，這些都包含了“俠義”，“俠義”在我們眼里就是那些武林高手一身正氣，用自己的個(gè)人行為為社會(huì)中的貧苦百姓伸張正義。 “俠”是一種精神，是一種氣度，也是一種情懷，更是一種蘊(yùn)含著夢(mèng)幻與榮光的意志。 中國(guó)的武術(shù)文化和俠文化均來(lái)自于民間，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中兩顆閃耀的星辰。武林好漢“振人不贍”、“扶危濟(jì)困”的崇高武德，感人肺腑、蕩氣回腸的俠義之舉，欲除天下不平事的順天意、得民心的行為，已成為令后世著迷和神往的精神氣象，。

　　“義”，是中國(guó)古代一種含義極廣的道德范疇。義，進(jìn)入意識(shí)形態(tài)，成為一種倫理精神，既是儒家文化所推崇的價(jià)值觀，也是墨家“兼愛(ài)”“非攻”思想之根本。義，既有凜然的“正義”，也有狹隘的“義氣”。在幾千年歷史文化延續(xù)和積淀下來(lái)的當(dāng)代文化中，“義”逐漸等同于正義 俠義精神有利于緩解當(dāng)下社會(huì)中人情冷漠的現(xiàn)象。當(dāng)下社會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象，例如老人跌倒無(wú)人敢攙扶，公交車上無(wú)人給孕婦老人讓位，搶匪搶劫路人無(wú)人幫助被搶者等等。這些事件經(jīng)常發(fā)生，群眾對(duì)此也見(jiàn)怪不怪了。為何會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)狀，究其原因還是現(xiàn)代人人情冷漠，與自己無(wú)關(guān)的要少管，剖去少數(shù)助人者反被坑的例子，現(xiàn)在的國(guó)人還是缺少過(guò)去那種路見(jiàn)不平拔刀相助的俠義精神。

　　話，我相信社會(huì)中的不正之風(fēng)會(huì)得到遏制，民眾之間也會(huì)得到更多的理解信任，人情冷漠的現(xiàn)象也能得到根治。 俠義精神能讓國(guó)家性格更加堅(jiān)韌，更加勇往直前。自古至今，武林好漢為什么總能受到人們的崇拜與愛(ài)戴? 被稱為“成人童話”的武俠小說(shuō)為什么總能把無(wú)數(shù)中國(guó)人迷得神魂顛倒? 有“造夢(mèng)工廠”之稱的武打影視片為什么總能引起世人的共鳴?

　　其實(shí)，回答這類問(wèn)題并不困難。因?yàn)檫@里除了人們對(duì)習(xí)武者高超武藝的崇拜外，更多的則是對(duì)習(xí)武之人自古以來(lái)倡導(dǎo)力行的謙和忍讓、立身正直、取義輕利、懲惡揚(yáng)善、保家衛(wèi)國(guó)、除暴安良、鋤強(qiáng)扶弱、救危解困、行俠仗義、守信重諾等英雄氣概的癡迷。而這種英雄氣概是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化中的“俠義精神”。如果國(guó)家擁有這種氣概，國(guó)民擁有這種氣概，何愁國(guó)家不強(qiáng)，何愁祖國(guó)的復(fù)興大業(yè)。