計(jì)算機(jī)科學(xué)系成立于2003年，下設(shè)系黨政辦公室、系團(tuán)總支、計(jì)算機(jī)實(shí)訓(xùn)中心、軟件教研室、網(wǎng)絡(luò)教研室、電子商務(wù)教研室、數(shù)字媒體教研室。現(xiàn)有教職工43人，其中研究員1人，副教授12人、講師14人，博士1人、全日制碩士研究生3人、碩士學(xué)位研究生27人，教學(xué)名

機(jī)電一體化技術(shù)即結(jié)合應(yīng)用機(jī)械技術(shù)和電子技術(shù)于一體。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)迅猛發(fā)展和廣泛應(yīng)用，機(jī)電一體化技術(shù)獲得前所未有的發(fā)展，成為一門綜合計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)、傳感檢測(cè)技術(shù)、伺服傳動(dòng)技術(shù)和機(jī)械技術(shù)等交叉的系統(tǒng)技術(shù)，目前正向光機(jī)電一體化技術(shù)

　　層次：專升本學(xué)習(xí)期限：2.5年專業(yè)介紹：音樂學(xué)是研究音樂的所有理論學(xué)科的總稱;音樂學(xué)在不同時(shí)期的研究對(duì)象和側(cè)重點(diǎn)是不同的，音樂學(xué)除了基本的研究對(duì)象外，還研究歷史和現(xiàn)在的一切個(gè)人和民族的音樂行為，即音樂的生理行為、創(chuàng)造行為、表演行為、審美行為

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)從事汽車車身維修、汽車調(diào)漆汽車美容與裝飾的生產(chǎn)一線的高級(jí)技能人才。 主要課程：計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、機(jī)械制圖與計(jì)算機(jī)繪圖、電工電子技術(shù)基礎(chǔ)、汽車發(fā)動(dòng)機(jī)與底盤構(gòu)造、汽車電器設(shè)備構(gòu)造與維修、汽車車身修復(fù)技術(shù)、汽車鈑金基本工藝與設(shè)備、汽車

電子技術(shù)應(yīng)用專業(yè)崗位群：設(shè)備操作工、電路制板員、電子產(chǎn)品裝配、電子產(chǎn)品調(diào)試員、工程師助理、工程流程管理員、產(chǎn)品質(zhì)檢員、生產(chǎn)部助理、生產(chǎn)班組長(zhǎng)等。

所謂會(huì)計(jì)，就是把企業(yè)有用的各種經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)統(tǒng)一成以貨幣為計(jì)量單位，通過記賬、算賬、報(bào)賬等一系列程序來提供反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果的經(jīng)濟(jì)信息。會(huì)計(jì)是以貨幣為主要計(jì)量單位，運(yùn)用專門的方法，對(duì)企業(yè)、機(jī)關(guān)單位或其他經(jīng)濟(jì)組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行連續(xù)、系統(tǒng)、全

油鹽醬醋調(diào)美味，煎炒烹炸秀人生 既是一個(gè)永不失業(yè)的專業(yè)，也是一個(gè)升學(xué)捷徑的熱門專業(yè)，近年備受關(guān)注。2016年更新廚房設(shè)備，接軌現(xiàn)代廚藝。除學(xué)校烹飪操作室有各種設(shè)備供學(xué)生練習(xí)外，還組織學(xué)生到榮縣餐飲名店榮州印象、高峰賓館、成都梁家魚村和新都區(qū)梁家

　　(專業(yè)代碼：030604TK)　　禁毒學(xué)專業(yè)是2013年應(yīng)四川日益嚴(yán)重的毒品違法犯罪形勢(shì)和禁毒隊(duì)伍建設(shè)的需求而設(shè)置的。旨在培養(yǎng)政治

培養(yǎng)目標(biāo)本專業(yè)與我國社會(huì)近現(xiàn)代建設(shè)要求相適應(yīng)，德智體美全面發(fā)展，具有綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)，從事足球教育、足球賽事判決，具有較強(qiáng)職業(yè)能力和綜合素質(zhì)的專業(yè)人才.主要課程運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、基礎(chǔ)體育心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)營養(yǎng)學(xué)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽學(xué)、體育保健學(xué)、足球、游

法學(xué)專業(yè)名詞來源“法學(xué)”這一用語的拉丁文Jurisprudentia ，在公元前3世紀(jì)末羅馬共和國時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，該詞表示有系統(tǒng)、有組織的法律知識(shí)、法律學(xué)問。古羅馬法學(xué)家曾給“法學(xué)”下過一個(gè)經(jīng)典性的定義：“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí);是關(guān)于正義和非正義的